Introduzione      Terminologia

Novembre 2000

Introduzione...

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"La Divina Sinfonia" è un raccolta di aforismi, massime, poesie e preghiere che costituiscono una ricca fonte di ispirazione per tutti quanti che, pur avendo tendenza alla spiritualità, dispongono di tempo troppo limitato per poter leggere lunghe dissertazioni. La fonte è il "Gayan" e il "Vadan" di Hazrat Inayat Khan. Egli disse:

"Ho trovato che in ogni parola vi è un valore musicale, che vi è melodia in ogni pensiero, un'armonia in ogni sentimento. Suonai la Vina fino a quando il mio cuore si trasformò in questo strumento; ho offerto allora questo strumento al Musico Divino: l'Unico Musico che esiste. Le persone che mi ascoltano mi attribuiscono il merito di questa melodia: in realtà, non è dovuto a me, ma al Musico che suona il suo fedele strumento..."

                                                                                                                         Shaikha Dahnya Bozzini-van Gelder

La parola "Gayan" significa "Canto".

La definizione delle opere con le relative classificazioni riportate qui di seguito sono tratte da espressioni musicali e liriche in lingua persiana e in Indi, alle quali l'Autore diede un'interpretazione speciale:

ALAPA = Dio che parla all'uomo. Una parola divina in forma di consiglio

ALANKARA = L'espressione fantastica di un'idea

BOULA = Una parola ardente

CHALA = Una parola illuminata

GAMAKA = I sentimenti di un cuore di poeta, accordati su varie note

GAYATRI = Preghiere

RAGA = L'anima umana che si rivolge al Dio amato

SURA = La parola di Dio attraverso l'anima ardente

TALA = L'espressione ritmica di un'idea

TANA = L'anima a colloquio con la natura.

da capo

Novembre

"Il carattere ritmico dell'opera esprime l'Armonia del Pensiero Divino di cui questi insegnamenti sono le note che si rivelano all'anima immersa nel silenzio." 
   
                                                                             Murshid Karimbakhsh

GAYAN

1. Alapas

1. Quando nell'uomo si scorge una scintilla della Nostra immagine, quando nell'uomo si cercano cielo e terra, cosa c'è mai al mondo che non si trovi nell'uomo? Se soltanto qualcuno lo voglia esplorare, l'uomo ha molto dentro di sé.

2. Se avanzerete per trovarci, Noi vi verremo incontro per ricevervi.

3. DateCi tutto quanto avete, e Noi vi daremo tutto quello che possediamo.

4. Nell'uomo abbiamo proiettato la Nostra immagine; nella donna l'abbiamo completata.

5. Nell'uomo noi abbiamo mostrato la Nostra Natura benigna; nella donna abbiamo espresso la Nostra arte divina.

6. Dio è la risposta ad ogni domanda.

7. Fai di Dio una realtà, e Dio farà di te la verità.

8. Dio ha creato l'uomo, e l'uomo ha creato il bene ed il male.

9.     Se l'onnipotente Iddio lo volesse, avrebbe potere sufficiente a fare del tuo scudo una spada avvelenata, e persino a far sì che la tua stessa mano diventi il braccio del tuo nemico.

10.      Dona tutto ciò che hai, e prendi tutto ciò che ti viene donato.

Al fine di garantire la massima aderenza di quest' opera al significato originale dell'autore, la traduzione, dal testo in lingua inglese, è stata curata direttamente dal rappresentante, per l'Italia ed il Ticino, del Movimento Sufi Internazionale.