Introduzione      Terminologia

Ottobre 2002

Introduzione...

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"La Divina Sinfonia" è un raccolta di aforismi, massime, poesie e preghiere che costituiscono una ricca fonte di ispirazione per tutti quanti che, pur avendo tendenza alla spiritualità, dispongono di tempo troppo limitato per poter leggere lunghe dissertazioni. La fonte è il "Gayan" e il "Vadan" di Hazrat Inayat Khan. Egli disse:

"Ho trovato che in ogni parola vi è un valore musicale, che vi è melodia in ogni pensiero, un'armonia in ogni sentimento. Suonai la Vina fino a quando il mio cuore si trasformò in questo strumento; ho offerto allora questo strumento al Musico Divino: l'Unico Musico che esiste. Le persone che mi ascoltano mi attribuiscono il merito di questa melodia: in realtà, non è dovuto a me, ma al Musico che suona il suo fedele strumento..."

                                                                                                                         Shaikha Dahnya Bozzini-van Gelder

La parola "Gayan" significa "Canto".

La definizione delle opere con le relative classificazioni riportate qui di seguito sono tratte da espressioni musicali e liriche in lingua persiana e in Indi, alle quali l'Autore diede un'interpretazione speciale:

ALAPA = Dio che parla all'uomo. Una parola divina in forma di consiglio

ALANKARA = L'espressione fantastica di un'idea

BOULA = Una parola ardente

CHALA = Una parola illuminata

GAMAKA = I sentimenti di un cuore di poeta, accordati su varie note

GAYATRI = Preghiere

RAGA = L'anima umana che si rivolge al Dio amato

SURA = La parola di Dio attraverso l'anima ardente

TALA = L'espressione ritmica di un'idea

TANA = L'anima a colloquio con la natura.

da capo

Ottobre

"Il carattere ritmico dell'opera esprime l'Armonia del Pensiero Divino di cui questi insegnamenti sono le note che si rivelano all'anima immersa nel silenzio." 
   
                                                                             Murshid Karimbakhsh

GAYAN

1. Boulas

227. Al di là della bontà vi è la verità, che è una qualità divina.

228. La coscienza sporca toglie forza alla volontà.

229. La risposta che sradica la domanda è veramente ispirata.

230. Un motto di spirito illumina l'intelligenza e disperde le nubi di malinconia che circondano il cuore de l'uomo.

231. Se soltanto l'uomo sapesse cosa sta dietro la sua libera volontà, non la chiamerebbe mai "la mia volontà", ma "la Tua volontà".

232. Servire Dio significa che ognuno di noi lavora per tutti.

233. Se desideri esplorare la profondità del carattere di un uomo, mettilo alla prova con ciò che rappresenta la più grande necessità nella sua vita.

234. È la mancanza di magnetismo personale che fa che un uomo cerchi il magnetismo negli altri.

235. L'amore si evolve nell'armonia, e dall'armonia nasce la bellezza.

236. La devozione si dimostra con il sacrificio.

237. È Dio che, attraverso la mano dell'uomo, progetta e conduce a termine il Suo piano che si è prefisso nella natura.

Al fine di garantire la massima aderenza di quest' opera al significato originale dell'autore, la traduzione, dal testo in lingua inglese, è stata curata direttamente dal rappresentante, per l'Italia ed il Ticino, del Movimento Sufi Internazionale.