Murshida Dahnya Bozzini-van Gelder

 

INCONTRO DI PRIMAVERA "ANTEGNATE" 02.06.2001

                                                 Conferenza tenuta da Murshida Dahnya , Tema: La Preghiera

 

 

Tutti i Mureeds sanno che Murshid dice che , almeno un volta al giorno, è molto importante e bene recitare le preghiere SAUM e SALAT, due volte sarebbe meglio e non c’è nessun impedimento ripeterle più volte al giorno.

SAUM E SALAT non sono preghiere fatte dall’uomo, sono scese dall’alto. Come in ogni periodo di ricostruzione spirituale, le preghiere furono date e contengono ogni potere e benedizione per coloro che credono. Queste sono parole di Murshid: non sono preghiere fatte dall’uomo, per questo hanno in sé un tale potere che può aiutarci ad affrontare la vita e specialmente farci sentir sempre più vicino a Dio, perché vengono dall’alto. Ci sono diversi modi di pregare: pregare in silenzio quando non si può usare la voce (in ufficio, in macchina , in famiglia) puoi ripetere la preghiera in te stesso. Ma pregando con la voce penetra nell’acascia del corpo e arriva al piano interiore del nostro essere e ha effetto più grande perchè tutto il corpo lo sente. Pregando con i movimenti, l'azione, imprime su ogni atomo del corpo una dimensione in più, e questo è un modo di pregare esoterico. In alcune occasioni lo facciamo insieme (all’inizio di un programma mentre nel Culto Universale non usiamo i movimenti) , quando lo facciamo da soli con la voce e con i movimenti naturalmente è di maggiore beneficio.

La preghiera è offerta per il nostro proprio beneficio perché noi non preghiamo per il beneficio di Dio.

Quando parliamo di SAUM e SALAT , ciò non significa che dobbiamo dimenticare le nostre proprie preghiere (le preghiere quelle della religione in cui siamo cresciuti). SAUM e SALAT non vengono al posto di altre preghiere, ma ci sono date per il mondo di oggi , in quanto ha bisogno di esse , ciò non vuol dire che tutte le altre preghiere non hanno più valore.

Ora avete tutti le preghiere davanti a Voi .

Quando preghiamo dobbiamo cercare di capire veramente quello che diciamo e non recitare (non come avete imparato a scuola). Mi hanno detto che quando si recita una poesia a scuola, più si è veloci più alto è il voto, ma con le preghiere è proprio completamente il contrario. Quando il ritmo è veloce come potete lasciare entrare nel cuore e nella mente ciò che viene detto? Non è possibile, per questo prendete tempo, cercate veramente di parlare pensando al significato di ogni parola.

Sarebbe bene che impariate le preghiere in inglese perchè c’è una ragione molto profonda in quanto, come abbiamo detto, sono scese dall’alto e sono state date in inglese e qualsiasi traduzione è una interpretazione e non ha mai esattamente lo stesso significato. E per questo è così importante impararle e , ripeterle in inglese (Voi avete sul foglio anche il significato in italiano che però non sostituisce l’inglese). Infatti in un altro contesto Murshid dice "non cambiate le mie parole" in quanto sono le stesse parole espresse nella lingua in cui lui è stato portavoce dall’alto e non dobbiamo cambiarle in un’altra lingua anche se pensiamo che è meglio esprimersi in un’altro modo. "NO". .

La preghiera SAUM inizia con l'Adorazione: Sia lode a te supremo Iddio, Praise be to thee, most supreme God, Onnipotente ,Onnipresente , che tutto pervade l’unico essere, Onnipotent, Onnipresent all-pervading, the only being, prendici tra le tue braccia Paterne, take us in thy parental arms.., Adoriamo la Tua bellezza, thy beauty do we worship and to thee do we give willing surrender. A te volontariamente ci abbandoniamo......

Ci sono delle differenze perchè naturalmente l’Italiano è la nostra lingua però non vuol dire che quando si sentono le parole come sono date è tutta un’altra cosa.

Dio clemente e misericordioso, Most merciful and compassioned god, il Signore ideale di tutta l’umanità the idealised lord of the whole humanity,

Non sappiamo come tradurre diversamente "the idealised lord " se non con "Signore idealizzato"

Thee only do we worship and towards thee alone we aspire., Te solo adoriamo a Te solo aspiriamo.

A questo punto inizia la seconda parte con le nostre richieste a Dio.

L’atteggiamento della prima parte è di lode, e richiede di capire ciò che diciamo, chi , cosa, come è Dio. Dobbiamo pronunciare queste parole , fin dall’inizio delle preghiere, con tutto il nostro cuore, perché prima lodiamo Dio ,dopo incominciamo a chiedere qualcosa.

Open our hearts towards thy beauty illuminate our souls with divine light,

apri il nostro cuore alla tua bellezza, illumina l’anima nostra di luce divina,

naturalmente anche questo atteggiamento continua. Siamo così consapevoli che la bellezza è Dio, Dio è bellezza, ma dobbiamo realizzare questo quando recitiamo queste parole.

O thou, the perfection of love, harmony and beauty,

O tu la perfezione d’amore, d’armonia e di bellezza

All powerful creator, sustainer, judge and forgiver of our shortcomings

Onnipossente creatore, tu che ci sostieni, giudichi e perdoni le nostre manchevolezze,

Lord God of the East and of the West,

con queste parole, dobbiamo realizzare che Dio è tutto , Est e Ovest

of the worlds above and below and of the seen and the unseen beings,

Quando diciamo questa preghiera noi pensiamo : "seen and unseen", gli esseri "visibili e invisibili"? Chi sono gli esseri visibili ed invisibili? Tutti noi, i nostri simili, però anche gli animali i fiori tutto il mondo intorno a noi, pensiamo a questo?

E' molto molto importante pensare perché chiediamo:

Pour upon us thy love and thy light, give sustenance to our bodies, hearts and souls

Riversa su di noi il tuo amore la tua luce. Sostenta il nostro cuore e la nostra anima,

noi siamo esseri umani ed abbiamo bisogno giorno e notte in ogni momento del sostegno e quando Dio riversa la Sua luce il Suo amore su di noi possiamo anche dire

usaci per il fine che la Tua saggezza vuole ,

Lui da la Sua luce, il Suo amore, possiamo essere utili non come noi pensiamo ma come la Sua saggezza vuole e

guidaci sul sentiero della Tua propria bontà,

questo include sempre, seguire, non essere "testoni" ,voler essere usati per fare ciò che Dio vuole che facciamo.

Avvicinaci a Te in ogni attimo della nostra vita,

e quando veramente preghiamo con tutta consapevolezza queste parole e non soltanto una volta al giorno, Dio è là, è vicino, così vicino al nostro cuore più vicino non si può, ma dobbiamo chiedere, perché quando chiediamo e siamo aperti a ricevere Dio, veramente noi sentiremo Dio così vicino. Possiamo e chiediamo a lui

affinchè in noi si rifletta la Tua grazia la Tua gloria la Tua saggezza e la Tua gioia e la Tua pace

La "Tua "ma non la nostra grazia. Più noi ci sentiamo vicini a Dio, più incominciamo a muoverci in modo più grazioso, ma la grazia è di Dio, è la Sua grazia che dobbiamo riflettere, come la Sua gloria e la Sua saggezza. Perché cos’è saggezza? È ciò che noi pensiamo ciò che noi produciamo nella nostra mente. Se chiediamo di riflettere la Sua saggezza, ciò si realizza. Quando riflettiamo la Sua saggezza, questa saggezza è anche la nostra.

La Sua gioia ha niente a che vedere con i divertimenti, però anche il divertimento può avere naturalmente momenti di gioia. Però la gioia che è in questa preghiera è tutta un’altra cosa : è la gioia che include la gratitudine di essere così felici che tutto ciò che abbiamo detto a Dio e le cose che Gli abbiamo chiesto , quando chiediamo e crediamo, Dio ci verranno date. Ciò dà un’enorme gioia e questa è la Sua Gioia e la Sua pace.

Anche questa mattina abbiamo già parlato di pace. La Sua pace non è essere seduto comodo.

Mi ricordo un piccolo quadretto in casa dei miei genitori con scritto: "Pace non è mancanza di guerra ma è presenza di Dio", dal momento che noi siamo completamente consapevoli della presenza di Dio abbiamo ricevuto la Sua pace e possiamo rifletterla. Questa è SAUM.

Preghiera Salat

Domanda

D - UL Shaik Mahmood: Cosa vuol dire la parola SALAT?

R - Benedizione , non si può dire diversamente!, ma è una benedizione (potremmo dire omaggio). Nel mondo orientale quando si nomina un profeta e si incomincia una preghiera si dice: Che Dio lo benedica – SALAT benedizione che dà il Profeta che riflette la luce Divina.

Sh.Dahnya

Così possiamo capire perché questa preghiera è chiamata SALAT : man mano che preghiamo , SALAT vediamo che la prima parte è contemplazione, "contemplazione di Dio in ogni forma, in ogni nome"

Signore d’ogni grazia, Maestro, Messia e Salvatore dell’umanità,

ognuno, forse, pensa " non è possibile l’illuminazione a diverse persone, perché Salvatore, qui, nel mondo Cattolico ,si pensa subito a Cristo". Naturalmente Cristo era nostro Salvatore perché era il Messaggero di Dio come tutti gli altri profeti ed altri Maestri, perché anche dopo dice Tu sei la Prima Causa e l’Ultimo Effetto e Cristo ha detto io sono l’Alfa e Omega, ma cosa vuol dire? Il Messaggero era dall’inizio e ci sarà fino alla fine perché l’umanità ha sempre bisogno dei Maestri che possono parlare e dare il Messaggio di Dio ,la luce Divina e lo Spirito Guida, naturalmente la luce Divina è lo Spirito Guida che è in tutti i Maestri e tutti questi sono Messaggeri di Dio. Dopo viene : La Tua Luce è in tutte le forme e il Tuo Amore in tutti gli esseri, tutti gli esseri inclusi noi, non dobbiamo dimenticare questo quando preghiamo, quando preghiamo non possiamo avere odio, risentimento irritazione verso chiunque, qualsiasi altro essere, perché la Luce di Dio, l' Amore di Dio è in ogni essere perciò come possiamo amare Dio e non gli altri esseri in cui è anche la Sua luce e il Suo Amore e dopo, una madre amorevole un padre benevole un bimbo innocente, il piccolo bimbo è il neonato che, quando lo guardi negli occhi puoi vedere il cielo, in un amico premuroso in un maestro ispiratore, ma anche il nostro vicino, il nostro capo nell’ufficio, non dobbiamo dimenticare; consenti a noi di riconoscerti in tutti i tuoi Santi nomi e forme e per quello che queste sono le preghiere di oggi, perché non è più soltanto Zoroastro o Cristo, o Chrisna no sono tutti, consenti a noi di riconoscerti in tutti i Tuoi santi nomi e forme come Rama , come Krishna, come Shiva, come Buddha .Concedi a noi di conoscerti come Abramo, come Salomone, come Zarathustra come Mosè, come Gesù, come Maometto. Non è per caso che i nomi sono menzionati così storicamente, nelle religioni di Induismo , Buddismo, Zoroastro , Ebraica, Cristiana , Islam questa è storicamente la linea. Questa parte è proprio contemplazione su Dio, prova che Dio è in tutti, riconosciuto da tutti i grandi Maestri e Profeti, quando facciamo questo non c’è più discriminazione, SI. Non può essere, quando idealmente si prega questa preghiera non esiste più discriminazione. Per quello è così importante per oggi . Qui finisce la parte dove chiediamo a Dio: Contempliamo su tutti, e dopo comincia a comunicare, si potrebbe dire "proprio il ns. cuore con il Messaggero", Il Messaggero in tutte le diverse forme. Comincia : O Messenger , Christ , Nabi. O Messaggero, Cristo, Nabi il Rasoul di Dio, per ogni Profeta grande Maestro , i Messaggeri sono il Rasoul di Dio è sempre stato lo stesso Messaggio in tutte le diverse forme. Ma noi ci rivolgiamo verso il Messaggero ,in qualsiasi forma, perché il Messaggero è colui o colei che mette in parole perchè noi possiamo capire il Messaggio di Dio. Tu ,il cui cuore costantemente è proteso verso l’alto, questo è il Messaggero, naturalmente tu scendi sulla terra con il Messaggio, come una colomba dall’alto. Il Messaggero viene sempre quando uno ha bisogno, l’abbiamo già detto prima; ...e profferisci la Parola posta nella Tua bocca, come la luce colma la crescente luna. Ogni cosa può aiutarci , ripetere le parole di questa preghiera, soltanto, quando vediamo la luna crescente e realizziamo che già nella preghiera è detto: "la luce dall’alto" ecco perché viene nella luna crescente, è la Parola di Dio che viene verso di noi attraverso, tramite i Messaggeri, Che la stella della Luce Divina splendente nel Tuo cuore si rifletta nel cuore dei Tuoi devoti. Voi ricordate Tassawuri di Murshid, questo è perché già incominciamo questa meditazione. La luce Divina risplende nel cuore dei Messaggeri ,e noi sappiamo che le Sue parole possono riflettersi nel nostro cuore, per questo è proprio la "Tassawuri" questa meditazione. Vediamo, questa preghiera finisce con Possa il messaggio di Dio diffondersi e giungere lontano. La preghiera oggi ,non è soltanto per noi, piccolo gruppo in Italia o in Europa ecc. no, per tutto il mondo così che illuminando e riunendo tutta l’umanità in un’unica fratellanza nella paternità di Dio. Illuminating and making the whole humanity as one single brotherhood in the fatherhood of God.

Ci sono domande su questo? Così rimane la mia domanda a tutti Voi: "ogni volta che ripetete queste preghiere e pensate a tutte queste cose, non recitate , riflettete parola per parola e quando realizzate che state soltanto dicendo parole tornate indietro e ricominciate. E’ molto bello quando si realizza: "non penso più, ho incominciato a recitare ricomincia da capo e più spesso si fa, meno spesso si perde la strada.

D - a Mahmood: Cosa significa la parola SAUM?

R - SAUM è un genere di parole è la traduzione inglese di Salmo, loro non pronunciano l’inglese SABIR, nello stesso tempo che indica l’ estensione dal cielo , quindi ha questo doppio significato dalla dipendenza dal mondo esterno e nel contempo il cantico di lode che rappresenta SAUM.

Sh.DAHNYA – Così potrei ricominciare all’inizio perché nel SAUM comincia con ADORO DIO

GARUDA: la bellezza di questa preghiera consiste anche nel fatto che è come se fosse condensato in poche frasi e poche parole l’intero Messaggio.

Sh.DAHNYA SI – continua GARUDA- Quando noi sentiamo la parola: cosa è il Messaggio, è tutto qui dentro ogni frase è un volume ci si contempla sopra, Viste tutte insieme è l’intero Messaggio per oggi, non abbiamo bisogno di andare a studiare in centinaia di volumi. La funzione della preghiera è anche quello di cogliere l’essenza dell’intero Messaggio-

Sh.DAHNYA: ma non vuol dire che non abbiamo bisogno delle "Gatha Class", però dal momento che veramente conosciamo le preghiere a memoria e nel cuore abbiamo tutto il Messaggio sempre con noi -

 

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